以楞嚴經來說明捨識用根的意義

由 **Admin** 周二 2月 03, 2009 2:10 pm

禪行者發表於 Wed.03/14, 2007 10:44 am
僅指四大.沒有遍指六根...否則..如何於楞嚴經中..衍說捨識用根之行法...

菩提樹問:
請說明於楞嚴經中哪一處有此演說????

禪行者發表於 Wed.03/14, 2007 11:02 am回答
25圓通章

菩提樹回答

經查觀世音耳根圓通章有此句話:

修法垂範，教化眾生，隨順眾生，方便智慧，各各不同。由我所得圓通本根，發妙耳門。然後身心微妙含容，周遍法界。

其後如來又告訴文殊師利法王子下面那一句話:

於是如來，告文殊師利法王子。汝今觀此二十五無學諸大菩薩，及阿羅漢，各說最初成道方便，皆言修習真實圓通。彼等修行，實無優劣前後差別。我今欲令阿難開悟，二十五行誰當其根。兼我滅後，此界眾生，入菩薩乘求無上道，何方便門得易成就。

在楞嚴經此處所說的圓通本根....二十五行誰當其根的....根

都是指---->如來藏妙明真心....所以能微妙含容，周遍法界...六根個別的功德於經中有說明由800~1200功德......個別根的功德無法微妙含容，周遍法界。

所以捨識用根如硬要以楞嚴經來套

是用一根圓通本根而非六根

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