金剛經的修持由哪裡開始?
金剛經的修持由哪裡開始?
金剛經的修持由不住相布施開始
「復次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。」
為什麼要布施呢?就是要養成出離心
布施使人能捨棄對於人我財法身命貪執的念頭......
不住相就是....直心...心性平直無諸諂屈相.......
能捨棄對於人我財法身命貪執的念頭......心性平直無諸諂屈相......就沒有依賴心...
沒有依賴色聲香味觸法才能生活之心....如此才能空心
心空之後...才能徹底了知般若實相....空無相無願不可得的真諦......
也才能徹底明瞭 為什麼
「一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀」
最基本的方法.......是行乞度日...行腳山林原野.....閒時樹下趺坐...思惟佛陀法義...遇有緣者...隨緣渡化.
「復次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。」
為什麼要布施呢?就是要養成出離心
布施使人能捨棄對於人我財法身命貪執的念頭......
不住相就是....直心...心性平直無諸諂屈相.......
能捨棄對於人我財法身命貪執的念頭......心性平直無諸諂屈相......就沒有依賴心...
沒有依賴色聲香味觸法才能生活之心....如此才能空心
心空之後...才能徹底了知般若實相....空無相無願不可得的真諦......
也才能徹底明瞭 為什麼
「一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀」
最基本的方法.......是行乞度日...行腳山林原野.....閒時樹下趺坐...思惟佛陀法義...遇有緣者...隨緣渡化.
慈悲- 文章數 : 17
注冊日期 : 2010-10-27
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