諸佛所現如來智慧德相
諸佛所現如來智慧德相
蔡子
發表於: Thu.10/07, 2010 10:43 am
樹上座質疑有理....不過您認為誰敢自說所理解的跟佛陀所說的是一樣的?除非已跟佛陀所證是一樣的!
如果沒有人敢自說所理解的跟佛陀所說的是一樣的,那佛法早就滅盡!
善人有善相、惡人有惡相,如來智慧現德相,也是因緣所生法,滅除貪愛執著的物理證據
以前有借屍還魂...甲女長年臥病而死....有乙女神識借甲身還魂....甲女原不識字,但乙魂借甲身卻識字還幫家人記賬...甲身因病死,但乙魂借甲身卻經醫生檢察全身無病....
因此同一肉身但不同神識操作肉身有不同現象,地球人原用無明智慧操作肉身,若改用不生不滅的如來智慧操作肉身,怎麼可能肉身沒有變化呢???
=========================================
既然善人有善相、惡人有惡相,如來智慧現德相,也是因緣所生法
期間的變化是因緣的變化,
不是用不生不滅的如來智慧操作肉身或是用無明智慧操作肉身所產生的變化,
而且您這兒所產生的問題是誰來用?
如果另外有一個X來用無明或如來智慧操作肉身的話
表示無明或如來智慧是分立的兩個截然不同的東西
淨名經云。佛說婬怒癡性。即是解脫。
所謂
如來智慧徳相
即過去現在未來諸佛所現未現者
以言語文字形容不能盡矣.
若照樹上座一句>>>>凡所有相皆是虛妄===則開題虛妄答帖虛妄連台壇也虛妄何須證據還須成功失敗嗎???
有為的造作本是虛妄
但是如何以妄修妄解脫生死則是要靠您本具的如來智慧!
阿彌陀佛!
發表於: Thu.10/07, 2010 10:43 am
樹上座質疑有理....不過您認為誰敢自說所理解的跟佛陀所說的是一樣的?除非已跟佛陀所證是一樣的!
如果沒有人敢自說所理解的跟佛陀所說的是一樣的,那佛法早就滅盡!
善人有善相、惡人有惡相,如來智慧現德相,也是因緣所生法,滅除貪愛執著的物理證據
以前有借屍還魂...甲女長年臥病而死....有乙女神識借甲身還魂....甲女原不識字,但乙魂借甲身卻識字還幫家人記賬...甲身因病死,但乙魂借甲身卻經醫生檢察全身無病....
因此同一肉身但不同神識操作肉身有不同現象,地球人原用無明智慧操作肉身,若改用不生不滅的如來智慧操作肉身,怎麼可能肉身沒有變化呢???
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既然善人有善相、惡人有惡相,如來智慧現德相,也是因緣所生法
期間的變化是因緣的變化,
不是用不生不滅的如來智慧操作肉身或是用無明智慧操作肉身所產生的變化,
而且您這兒所產生的問題是誰來用?
如果另外有一個X來用無明或如來智慧操作肉身的話
表示無明或如來智慧是分立的兩個截然不同的東西
淨名經云。佛說婬怒癡性。即是解脫。
所謂
如來智慧徳相
即過去現在未來諸佛所現未現者
以言語文字形容不能盡矣.
若照樹上座一句>>>>凡所有相皆是虛妄===則開題虛妄答帖虛妄連台壇也虛妄何須證據還須成功失敗嗎???
有為的造作本是虛妄
但是如何以妄修妄解脫生死則是要靠您本具的如來智慧!
阿彌陀佛!
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