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發表 由 ?? 周三 10月 14, 2009 9:36 pm

你上帖

自性緣起!緣於心生!
外境緣起:緣於法性!

加上此句即圓
其性等空!是相應緣有!


空故常

緣有故無常.

宗下謂--->不出一心


阿樹
發表於: Sat.10/10, 2009 12:31 pm

抄自宗鏡錄38卷

大寶積經云。

佛問文殊。依何正修行。

文殊曰。正修行者。為無所依。

釋曰。凡有言教所詮。並證一心之義。若心外見法。是邪修行。則有所依故。

若正修行。不依一物。所依既寂。能依亦亡。能所俱空。邪正雙泯。即正修行矣。


十方
發表於: Sat.10/10, 2009 12:32 pm


心是空!
心識有!
心是無!


阿樹
發表於: Sat.10/10, 2009 12:33 pm

但無心心即是.

十方
發表於: Sat.10/10, 2009 12:35 pm

宗下無念,乃無失正念!



阿樹
發表於: Sat.10/10, 2009 12:35 pm

兩念之間是甚麼?


十方
發表於: Sat.10/10, 2009 12:38 pm

因緣→動者乖!
法性→本具足!


阿樹
發表於: Sat.10/10, 2009 12:40 pm

乖與具足同為不可得.

宗下無念,乃無失正念!---->兩念之間是甚麼?

十方
發表於: Sat.10/10, 2009 12:41 pm

覺!


阿樹
發表於: Sat.10/10, 2009 12:44 pm

云何覺?

十方
發表於: Sat.10/10, 2009 12:46 pm
不可說!


阿樹
發表於: Sat.10/10, 2009 12:48 pm

不可說!

為何說
宗下無念,乃無失正念!---->兩念之間是覺?

覺生兩念乎?

十方
發表於: Sat.10/10, 2009 12:50 pm

去問佛:為何?說法四十己年,你說他老有所說法即謗佛!

阿樹
發表於: Sat.10/10, 2009 12:52 pm

說法者無住於法

無住者無所說法

十方
發表於: Sat.10/10, 2009 12:54 pm

樹頭是金剛!樹尾是妙法!
一長好好!沒錯!

??
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