佛說戲論

摘自大般若經

佛說戲論

具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩以何為戲論？」
　　佛告善現：「諸菩薩摩訶薩觀色乃至識，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜」若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀眼處乃至意處，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀色處乃至法處，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀眼界乃至意界，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀色界乃至法界，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀眼識界乃至意識界，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀眼觸乃至意觸，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀地界乃至識界，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀因緣乃至增上緣，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀無明乃至老死，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀內空乃至無性自性空，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀真如乃至不思議界，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀苦、集、滅、道聖諦，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀四念住乃至八聖道支，若常若無常、若樂若苦若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀四靜慮、四無量、四無色定，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀八解脫乃至十遍處，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀空、無相、無願解脫門，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀淨觀地乃至如來地，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀極喜地乃至法雲地，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀一切陀羅尼門、三摩地門，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀五眼、六神通，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀如來十力乃至十八佛不共法，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀三十二大士相、八十隨好，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀無忘失法、恒住捨性，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀一切智、道相智、一切相智，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　「觀預流果乃至獨覺菩提，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀一切菩薩摩訶薩行，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀諸佛無上正等菩提，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「觀一切智智，若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，是為戲論。
　　
「復次，善現！諸菩薩摩訶薩若作是念：『苦聖諦應遍知，集聖諦應永斷，滅聖諦應作證，道聖諦應修習。』是為戲論。

若作是念：『應修四靜慮、四無量、四無色定。』是為戲論。

若作是念：『應修四念住乃至八聖道支。』是為戲論。

若作是念：『應修空、無相、無願解脫門。』是為戲論。

若作是念：『應修八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。』是為戲論。

若作是念：『應超預流果乃至獨覺菩提。』是為戲論。

若作是念：『應行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。』是為戲論。

若作是念：『應住內空乃至無性自性空。』是為戲論。

若作是念：『應住真如乃至不思議界。』是為戲論。

若作是念：『應入菩薩正性離生。』是為戲論。

若作是念：『應圓滿菩薩十地。』是為戲論。
若作是念：『應起一切陀羅尼門、三摩地門。』是為戲論。

若作是念：『應引五眼、六神通。』是為戲論。

若作是念：『應引如來十力乃至十八佛不共法。』是為戲論。

若作是念：『應圓滿三十二大士相、八十隨好。』是為戲論。

若作是念：『應引無忘失法、恒住捨性。』是為戲論。

若作是念：『應引一切智、道相智、一切相智。』是為戲論。

若作是念：『應行一切菩薩摩訶薩行。』是為戲論。

若作是念：『應證諸佛無上正等菩提。』是為戲論。

若作是念：『我當嚴淨佛土、成熟有情。』是為戲論。

若作是念：『我當證得一切智智。』是為戲論。

若作是念：『我當永斷一切煩惱習氣相續。』是為戲論。

善現！諸菩薩摩訶薩以如是等種種分別而為戲論。


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個人心得--->如實知見----起心動念皆是戲論!