禪子之餓

而潭吉反謂直指人心。見性成佛猶芋。
潭吉反認為說直指人心見性成佛猶是太拘泥於固有的參禪說禪的方法了。

而以綱宗偈頌。為紙包火煨之法。令諸窮子。展轉求食。如法噉之。不復饑餓。必以綱宗偈頌為宗旨。而不以綱宗偈頌。發人自悟為宗旨。反以自悟本來。開頂門正眼者。為抹殺宗旨。
潭吉認為說要以綱宗偈頌像用紙一樣層層將佛法包裹著....也像鍋裡面慢慢煨煮美味的佛法一樣....讓那些佛法貧乏飢餓的參禪者求法者....見聞佛法香味千辛萬苦不斷的來求法食...並且依照宗門的方法來餵給他門吃...讓他們不再飢餓到處去乞求法食。

潭吉認為應以綱宗偈頌為參禪求法者的宗旨...而不是以綱宗偈頌啟發參禪求法者能自己開悟為宗旨。
反而認為以綱宗偈頌啟發參禪求法者能自己開悟見其本來面目開頂門正眼...這種做法是抹殺了他禪門綱宗偈頌的宗旨。


汝何不思古人云。驅耕夫牛。奪饑人食。則死盡學者。展轉求食之偷心。自休自在。始稱直指人心。見自性也。

你們為什麼不想想古大德說的....把耕田農夫正在耕田的牛趕走....把飢餓的人正在吃的食物奪走....(這樣的比喻是說把那些佛法貧乏飢餓的參禪者求法者....所正在追求所認為的佛法奪走...逼上絕路....使這些人什麼都沒得依靠了....懂得反觀自心....)讓這些參禪求法者千辛萬苦不斷向外求法,認為心外另有什麼佛法可以偷的妄心去除乾淨......而讓這些參禪求法者達到妄心休歇自由自在的境界....這樣才是直指人心見自性的做法啊。